| Contents |
Pt. 1. La grande conversation de Pierre Bayle. Tolérance, philosophie, religion -- Job, Bayle et la Théodicée -- Les interprétations philosophiques du livre de Job -- Le problème de Job à l'époque moderne : Bodin, Grotius, Hobbes et Spinoza -- Bayle, Job et le Guide des perplexes -- L'autre branche de la tradition jobienne : Bayle et la lecture théologico-politique -- Bayle, Leibniz et l'usure de la référence à Job -- Conclusion : Job et la théodicée -- Les fondements de la tolérance et la politique de la raison. Bayle, Malebranche et Rawls -- Tolérance et "lumière naturelle" -- Les fondements de la morale -- Le Malebranchisme "appliqué" -- Le Traité de morale et la politique de la raison -- La réforme radicale du Malebranchisme : la justice comme équité -- La tolérance, de Bayle à Rawls et retour -- La tolérance, le "raisonnable" et ses paradoxes -- "Hypothèses" et systèmes. Bayle et l'autre voie du théologico-politique -- La tolérance et le théologico-politique au XVIIe siècle : Hobbes, Locke, Spinoza -- Bayle : théologico-politique et "athéologico-politique" -- Hypothèses et théologies -- Articles fondamentaux, hypothèses et systèmes -- Bayle et Saurin : le statut épistémique faible de la croyance -- Hypothèses, science et croyances : Bayle et Descartes -- Probabilité et examen : Bayle vs Locke -- Conclusions : scepticisme, pluralisme et raison critique -- Annexe I. Bayle et le théologico-politique des modernes : Grotius et Hobbes -- Grotius et le "droit des gens entre les religions" -- L'apologie baylienne de Hobbes -- Questions d'anthropologie et refus du "système" -- Le théologico-politique de Hobbes et les intérêts transcendants -- L'unique nécessaire et l'autorité du souverain -- Bayle et le Dieu corporel -- Une digression apparente : Hobbes et sa peur des fantômes -- Du matérialisme mécaniste au matérialisme vital et animé -- Matérialisme et théologie politique -- Annexe II. Bayle et le Tractatus theologico-politicus de Spinoza -- La critica sacra et le biblicisme de Bayle -- Bayle lit le Tractatus theologico-politicus -- Spinoza en débat : Bayle, Simon, Le Clerc -- Bayle aux prises avec le Tractatus theologico-politicus : la méthode de l'exégèse -- Le miracle -- La loi donnée à Adam et le péché originel -- L'intolérance mosaïque -- Théocratie et modèle érastien : l'exemple de Hobbes -- L'alternative spinoziste et Bayle -- L'exception juive -- La puissance, la justice et la cause de Dieu. Bayle, Arnauld, Malebranche et Leibniz -- Le cas Bayle et les interprétations des "rationaux" -- Bayle et Malebranche : l'Ordre des perfections et ses antinomies -- La réponse de Malebranche -- Dieu dans le miroir éclaté des théologies -- La critique de Leibniz : Bayle change les "règles du combat" -- Leibniz confronté à Bayle : liberté et choix du meilleur -- Le possible et le nécessaire -- Principe de plénitude et pénurie des possibles : le scandale de la rareté du salut -- Les déterminations philosophiques de l'idée de Dieu. L'Éclaircissement sur les Manichéens et les Entretiens de Maxime et de Thémiste -- Les tentatives d'unification des perfections divines -- Les Entretiens de Maxime et de Thémiste et la solution cartésienne -- Le "philosophe zoroastrien" et les échecs de la théodicée -- Pt. 2. Problèmes historiques et critiques -- Pierre Bayle et l'hétérodoxie juive -- Le cas Bodin et le Colloquium Heptaplomeres -- Uriel da Costa du marranisme à la religion naturelle -- Déisme ou athéisme ? -- La dynamique de la "religion rationnelle" et le cas Spinoza -- Le moment machiavélien -- Le réalisme politique de Bayle -- L'article "Machiavel" et la "vertu" républicaine dans le Dictionnaire -- Politique et religion : le cas Savonarola -- Bayle et les républiques des anciens et des modernes -- Scepticisme, athéisme et croyance -- Une conception "restreinte" ou "élargie" de l'athéisme -- Quel théisme, quel athéisme ? La réflexion de Bayle -- Une phénoménologie sceptique du scepticisme -- Une conception non dogmatique de la croyance -- Pt. 3. Hume et Bayle -- Le scepticisme, maladie ou remède ? -- Bayle, Crousaz et Hume sur le problème de l'apraxia -- Pierre Bayle et la réhabilitation du scepticisme moral -- Jean-Pierre Crousaz : le scepticisme comme pathologie de l'esprit -- La moralisation de la critique du scepticisme -- Jean-Baptiste de Monier : apologie de Bayle et du scepticisme -- Scepticisme vivable et invivable dans le Treatise de Hume -- Scepticisme et nature humaine : de Bayle à Hume -- Du doute pyrrhonien au scepticisme "académique" : Hume lecteur de Bayle -- Itération du doute, régression et critique du critère dans le pyrrhonisme du Treatise -- Raison "dogmatique" et raison "sceptique" -- Le doute "antérieur" et la dynamique du scepticisme -- Le scepticisme pris au sérieux -- Le passage au scepticisme "académique" et la médiation de Pierre Bayle -- L'action "indirecte" du scepticisme -- Le scepticisme académique, l'empirisme et la philosophie comme "réflexion sur le cours normal de l'expérience" -- Perceptions et qualités, mind et body : "Of the Immateriality of the Soul" de Hume -- Bayle comme source de Hume : l'état présent de la recherche -- Un autre apport de Bayle à la section de Hume "Of the Immateriality of the Soul" -- Immatérialité et localisation : une question ouverte dans la Réponse aux questions d'un provincial de Bayle -- L'hypothèse lockienne de la matière pensante chez Bayle, du Dictionnaire à la Réponse -- Hume et le problème de la conjonction locale entre corps et perceptions -- Le dilemme de Bayle et le trilemme de Hume -- Théologiens et free-thinkers dans la dispute sur matérialité et immatérialité -- Hume reprend le défi de Bayle : de la question de la substance à celle de la cause -- Bayle et le "new Hume" -- Conclusion : l'empiriste et le sceptique -- Les Dialogues de Hume et Bayle : sur les attributs moraux de la divinité -- Les attributs moraux de la divinité et le problème du mal -- "Epicurus's old questions" : Hume, Malebranche et Bayle -- "Anthropomorphisme" vs "mysticisme" : le dilemme de Bayle dans les Dialogues -- Dieu "auteur du péché" ? Une prétérition de Hume et son contexte chez Bayle -- "Dispute of words" et "dispute de mots" -- La cause première de Hume et le "centre de réunion" de Bayle : une clé pour la palinodie de Philon ? -- Bayle et Hume sur la religion et la morale -- De Hume à Bayle via Ramsay : le dieu "tyrannique" des théologies chrétiennes -- Bayle, Hume et la "nouvelle hypothèse de cosmogonie" -- Les hypothèses sur la composition de la matière dans le Dictionnaire -- Atomes, plein et vide -- Le chaos et l'ordre. Bayle entre Descartes et Newton -- Bayle dans la "guerre des mondes" -- Hume et la genèse des Dialogues -- Liberté de philosopher et regulae philosophandi -- De l'orthodoxie newtonienne à l'usage limité des hypothèses -- Le tournant des Dialogues -- La "nouvelle hypothèse de cosmogonie" -- La libéralisation des hypothèses et Bayle -- Appendice. Réflexions sur l'activité de l'historien de la philosophie, entre Bayle, Kant et Musil. |
| Abstract |
"Ce livre naît de la conviction qu'il est impossible de saisir le sens de la philosophie de Pierre Bayle sans la mettre en contexte dans les grands débats du siècle. Dans cette perspective, le scepticisme n'était pas pour lui incompatible avec le rationalisme, si l'on entend le premier comme raison critique exigeante et le second comme recherche qui fait éclater tout dogmatisme. C'est la notion et la méthode d'hypothèse qui gagnent du terrain, en fondant la tolérance et annonçant la polémique contre l'esprit de système. David Hume est l'un des lecteurs majeurs de Bayle : de la phase pyrrhonienne du Treatise à celle, académique, de la First Enquiry, du refus des hypothèses aux conjectures de plus en plus audacieuses dans l'étude des rapports body-mind et dans la critique du théisme expérimental avancée dans les Dialogues. On découvre ainsi des côtés radicaux dans la pensée tant de Bayle que de Hume, sans les ramener simplement l'un au scepticisme, l'autre à l'empirisme."--Page 4 of cover. |
